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Tiempalendario.- LAS estaciones En la Guajira coexisten dos estaciones secas y dos lluviosas.
Lo que le sale de la boca es triple: verde y azul, rojo y amarillo.
Cuando la menstruación llega se le dan a la adolescente recluida tres baños al día y uno de luna, es decir, se las lava en la madrugada, ya que para los Wayuú el frío ayuda a sacar las impurezas y los malos pensamientos.
El espíritu de la lluvia es Juyáin que suele aparecer presagiando la lluvia o que coincide con ella.
Al rayo lo designan como akapüla juya, esta designación.Fotografía: Noelia Vera Follow me on Twitter.Dice el autor M Perrin (1993 En los intervalos (mencionados N) los nombres de las estaciones derivan sus normes de plantas o de animales salvajes.Colombia hablan los abuelos acerca de la existencia de cinco jóvenes Maleiwa que vivían cerca del arroyo de Wotkasainruu.En este caso los hechos ocurrieron entre personajes míticos, pero aún así se aplica la Ley Guajira. .Wolunka, hija de la lluvia y de la tierra, cada vez que los escuchaba salía de la laguna donde acostumbraba a bañarse desnuda, se vestía con prisa y corría en búsqueda de los muchachos.En la primera y más dura deben estar subidas y quietas como si estuviesen muertas en su chinchorro (hamacas típicas Wayuú tejidas por sus mujeres).Por cierto que el autor M Perrin en su estudio (1992 diseña un esquema del calendario Wayúu y establece que pareciese que las estaciones lluviosas están precedidas aparentemente para la etnia, por la presencia del cúmulo estelar de Pléyades Iiwa (mediados de abril) y por.Pero le advierte que no entre a la casa porque su mujer es muy peligrosa.Los muchachos la socorrieron y la recostaron sobre las piedras, donde dejó plasmada su sangre.



Este mismo mito se halla en una versión parecida entre los Caribe.
Cuando regresa Sol, la halla muerta y reclama a su esposa que la reviva.
La lluvia sin relámpagos es mayánamiiñ, la llovizna es meémetaa y el verbo lloviznar plan de sexe com es meméetaa.
Así, un año son 365 soles, 12 lunas y una precipitación.Mujeres Wayuú salen a vender artesanía a las playas caribeñas de la Guajira, Colombia.El trueno lo llaman atírila-kat.En idioma Wayúu Venus se llama Jolotsü (Perrin.Es la expresión que usa el autor guajiro Miguel Angel Jusayú, en nota explicativa, dentro del texto del Relato del niño malcriado cuando uno de los personajes dice refiriéndose al niño que lloraba Llévenlo ahí hacia el lado oeste (Jusayú, M A - 1986:114). .Cabo de la Vela.Explica este autor que según los guajiros, la inexistencia o interrupción de la menstruación de las mujeres, es lo que permite que esa sangre alimente al feto. .Fue la compañía Intercor la que expulsó a los habitantes o consiguió que estos vendieran por muy poco dinero estas tierras.En otro mito recopilado por el mismo autor, llamado La deuda de Juyá cuando se trata de un hecho punible, se afirma que: Las lluvias abundan porque Juyá ha cometido una fechoría; su mujer ( Pulowi N) fornicaba con Iwa y aquél mató al hermano.Luego siguen la tierra y finalmente un inframundo poblado. .




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